Señales de carencia afectiva y falta de cariño en los niños de diferentes edades:

El ser humano por naturaleza necesita afecto desde el momento uno, es decir, desde el nacimiento. Las caricias, los besos, los abrazos ayudan a estimular al bebé o al niño emociones que reconfortan. Por lo que cuando se padece de carencia afectiva o falta de amor en la infancia, los niños pueden puede mostrar dificultades en su madurez y su desarrollo emocional, físico, interactivo y psicológico de los niños.

No obstante, para comprender mucho mejor este tema que puede ser un poco complejo, deberemos detallar ciertos puntos como la afectividad y cómo esta puede influir en el desarrollo, pero recordemos que es muy importante que antes de hacer cualquier autodiagnóstico o un diagnóstico en general se consulte a un especialista.

Índice

Por qué los niños y los bebés necesitan afectividad

Cómo la falta de amor y cariño afecta al desarrollo y madurez infantil

Cómo reconocer la carencia afectiva en tus hijos

Por qué los niños y los bebés necesitan afectividad

La carencia afectiva en los niños y bebés

Para saber por qué la carencia afectiva podría afectar el desarrollo y madurez de los niños, debemos entender cómo funciona.

El afecto es parte de la interacción social entre dos o más personas, una expresión de cariño que se da y recibe para demostrar que alguien nos importa o que le importamos a alguien. A pesar de que se requiere esfuerzo, es una de las necesidades primordiales del ser humano debido a que gracias a esto se demuestra que entre dos personas o grupo existe un acto mucho más importante, con un vínculo más grande que solo una relación social.

Se considera que la importancia del afecto, además de lo mencionado, viene del hecho de que el ser humano como ser social, necesita la integración de un grupo, donde en él existe una serie de expresiones afectivas que logren que él se sienta vinculado al mismo. Aunque debemos tomar en cuenta que la forma en la que se muestra el afecto no es igual para todos, es decir, cada individuo buscará las relaciones personales que sean adecuadas a su forma de ser y de entender al mundo con sus expresiones de cariño, amor y afecto.

Ahora bien, por ello cuando nacemos es muy importante que los padres muestren este afecto, cariño y amor incondicional al bebé en los primeros meses, de esta forma su sistema límbico (un sistema formado por diferentes estructuras del cerebro de los niños que ayudan a regular las respuestas fisiológicas frente a ciertos estímulos donde se encuentran los instintos humanos) se estimule completamente y así logre establecer relaciones con sus adultos.

La vida afectiva en un niño se puede ver como una vacuna contra las enfermedades, ya que esto es lo que ayuda mucho a los niños a sentirse seguros y poder relacionarse con cualquier persona. De ahí que la falta de amor pueda interferir en su desarrollo y madurez, a continuación, lo analizamos.

Cómo la falta de amor y cariño afecta al desarrollo y madurez infantil

La falta de amor y el desarrollo y madurez

¿A qué llamamos carencia afectiva? Bien, conocemos como carencia afectiva a la falta de cuidados, atención y protección necesaria en la vida del niño. Generalmente, en estos casos es la falta de afectividad de los padres a sus hijos.

La causa de esta falta de amor no siempre es consciente, es decir, esto puede pasar cuando ambos padres trabajan y cuentan con un horario muy complicado, también puede ocurrir cuando ellos tienen dificultades psicológicas que les impiden ser adecuadamente afectuosos. No obstante, también existe las posibilidades de maltrato, abandono o incluso divorcios que podrían desarrollar una carencia afectiva en los niños.

Cuando existe una falta de cariño, los niños pueden ser conducidos a la inmadurez en su desarrollo como persona, a la dificultad de desarrollarse con la gente a su alrededor ya sean niños o adultos, a la inadaptación social y, en algunos casos, a la delincuencia, depresión, ansiedad, síntomas psicosomáticos y estrés. Todo ello puede llevar a que los niños (que aprenden todo imitando), en su edad adulta reproduzcan este patrón poco afectivo, frío y distante que podría generarle problemas en sus relaciones personales.

Es importante tomar en cuenta que es esencial que la madre y el padre le muestren este afecto al niño durante los primeros años de vida para ayudarlo mientras puede ya que, generalmente, a los 5 años es cuando este sale de la protección parental para incorporarse a la escuela, donde deberá protegerse a sí mismo y relacionarse con sus compañeros por sí mismo. Aquí puede repercutir mucho el hecho de tener carencia afectiva.

Cómo reconocer la carencia afectiva en tus hijos

Señales de falta de cariño en los niños

Como ya hemos visto, la falta de amor afecta al desarrollo y madurez de los niños pero, ¿cómo podemos reconocer que nuestro hijo sufre de ello? Existen diferentes formas de reconocer la carencia afectiva tanto en los primeros años de vida, como en la edad preescolar, escolar y adolescencia. Estas son algunas de las señales que deberían alarmarnos pues el niño podría estar sufriendo por esta falta de amor o afecto.

1. Niños que lloran para llamar la atención y sonríen poco.

2. Mostrar síntomas de depresión y ansiedad

3. No sentirse seguros sin sus padres. Esto podría desembocar en una importante dependencia emocional.

4. Pueden presentar trastornos de lenguaje como pobreza de vocabulario o dificultades gramaticales.

5. Presentan trastornos de aprendizaje.

6. Muestran baja autoestima.

7. Trastornos de comportamiento como actitudes de rebeldía.

8. Suelen emocionarse fácilmente.

9. Pueden desarrollar adicciones al alcohol o drogas en la adolescencia.

Es importante que en caso de que se observen estos síntomas en los niños, comiencen a transmitir afecto y cariño a sus hijos, haciendo que se sientan amados. También puede consultar a un especialista para que el diagnóstico sea certero y conozca cómo puede tratarlo.

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Gracias Doctor Arturo Mendoza Lopez!!!!

Dr. Arturo Mendoza López

Psiquiatra infantil

Guiainfantil.com

Api , todos los profesionales que trabajamos y administrativos, les deseamos , salud y un buen comienzo para el 2021!

Salud!!!!!!Papis, familias y profesionales.

Lic. Gloria Grosman y un gran equipo de profesionales.

Nuevamente finalizamos un año mas con ustedes, acompañándolos con Papis, nuestra querida revista de A.P.I.

Queremos desearles para el 2020:

Salud para todos!

Hagamos  prevención en salud!

Que comiencen un excelente año

Agradecemos a todos los profesionales que nos acompañan para hacer posible esta revista.

Gracias  a todos los que nos siguen : mil gracias!!!!!

Salud, amor, paz y felicidad para todos.

Nos encontramos en el 2020!!!!!!!!

Dos padres y su pequeño hijo.

Se considera familia homoparental a aquella donde una pareja de hombres o de mujeres se convierten en progenitores de uno o más niños. Las parejas homoparentales pueden ser padres o madres a través de la adopción, de la maternidad subrogada o de la inseminación artificial en el caso de las mujeres. También se consideran familias homoparentales aquellas en las que uno de los dos miembros tiene hijos de forma natural de una relación anterior.

En el censo de los Estados Unidos de 2000, el 33% de las familias compuestas por parejas de mujeres y el 22% de las compuestas por parejas de hombres informaron tener por lo menos un hijo menor de 18 años viviendo en su casa.1​ Algunos hijos no saben que tienen un progenitor LGBT, ya que este puede no salir del armario nunca ante sus hijos; existe cierta variabilidad con este tema.2​3​ Las familias homoparentales en general, y la adopción homoparental en particular, son temas de continua controversia política en muchos países occidentales, y frecuentemente son parte de las guerras culturales entre conservadores y social liberales. En enero de 2008, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos dictaminó que las parejas del mismo sexo tienen el derecho a adoptar un niño.4​5​

La investigación científica ha mostrado de manera consistente que padres gais y madres lesbianas son tan capaces y adecuados como los padres y madres heterosexuales.6​7​8​ La investigación ha documentado que no existe relación entre la orientación sexual de los progenitores y cualquier tipo de medida sobre la adaptación emocional, psicosocial y conductual del menor.6​7​8​9​ La American Psychological Association también señala que “los resultados de algunos estudios sugieren que las habilidades como progenitores de madres lesbianas y padres gais pueden ser superiores a los de progenitores heterosexuales equivalentes.”10​ La literatura existente indica que el bienestar físico, económico, psicológico y emocional de los progenitores se incrementa con el matrimonio, y que los hijos se benefician al ser criados por dos progenitores que se encuentran dentro de una unión legal y socialmente reconocida.6​7​11

Familia homoparental de mujeres

Muchas personas LGBT se convierten en progenitores a través de distintas formas incluyendo relaciones pasadas o actuales, adopción, donantes de esperma y madres de alquiler. Las personas LGBT también pueden proporcionar casas de acogida y cuidar así de menores necesitados en algunos países como Reino Unido o Irlanda. Una lesbiana o un gay también pueden tener hijos en el contexto de un matrimonio heterosexual, ya sea por miedo a la discriminación, para hacer frente a una orientación sexual ego-distónica, por afecto o amor, 12​ deseo de una familia, 13​ o por razones espirituales.14​15​16​17​18​ Algunos hijos no saben que tienen progenitores LGBT.2​

Dos madres y sus dos hijos.

La Asociación Estadounidense de Psicología, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales afirmaron en un escrito de Amicus curiae presentado a la Corte Suprema de California en 2006:11​

Aunque a veces se afirma en los debates políticos que las parejas heterosexuales son intrínsecamente mejores padres que las parejas del mismo sexo, o que los hijos de lesbianas o padres gais están en peores condiciones que los niños criados por padres heterosexuales, estas afirmaciones no encuentran apoyo en la literatura de investigación científica. Cuando se comparan efectos de diferentes tipos de paternidad es de vital importancia realizar las comparaciones adecuadas. Por ejemplo, las diferencias resultantes del número de padres en un hogar no pueden ser atribuidas al género de los padres o a su orientación sexual. Investigación en hogares con padres heterosexuales, generalmente indican que – en igualdad de condiciones – a los niños les va mejor con dos figuras de crianza que sólo con solo una. Los estudios de investigación que suelen ser citados al respecto no se refieren a la orientación sexual de los padres, sin embargo, y por lo tanto, no permiten extraer conclusiones sobre las consecuencias de tener padres heterosexuales frente a homosexuales o padres que sean del mismo sexo frente a padres que sean de distinto sexo. De hecho, la investigación científica que ha comparado directamente los resultados de niños con padres gais y lesbianas con resultados de niños con padres heterosexuales ha sido muy consistente en demostrar que los padres lesbianas y gais son tan aptos y capaces como los padres heterosexuales, y sus hijos son psicológicamente sanos y están tan bien adaptados como los niños criados por padres heterosexuales. Se hace hincapié en que las habilidades de las personas gais y lesbianas en en su desempeño como padres y los resultados positivos para sus hijos no son áreas donde los investigadores científicos creíbles estén en desacuerdo. Algunas declaraciones de las principales asociaciones de expertos en este campo reflejan el consenso profesional según el cual los niños criados por lesbianas o padres gais no difieren en aspectos importantes de los criados por padres heterosexuales. No hay ninguna investigación empírica creíble que sugiera lo contrario. Permitir a las parejas del mismo sexo que se casen legalmente no tendrá ningún efecto perjudicial sobre los niños criados en hogares heterosexuales, sino que beneficiará a los niños que son criados por parejas del mismo sexo

La Academia Estadounidense de Pediatras afirmó en la Revista Pediatrics

Existen numerosas pruebas que demuestran que a los niños criados por padres del mismo sexo les fue tan bien como a los criados por padres heterosexuales. Más de 25 años de investigación han documentado que no existe una relación entre la orientación sexual de los padres y cualquier medida emocional, psicosocial y de ajuste del comportamiento de un niño. Estos datos han demostrado que no hay ningún riesgo para los niños en crecer en una familia con uno o más padres gay. Adultos conscientes y cuidadosos, sin importar si son hombres o mujeres, heterosexuales u homosexuales pueden ser excelentes padres. Los derechos, beneficios y protecciones del matrimonio civil pueden reforzar aún más estas familias.

Wikipedia

- Estructura de poder.-

La estructura del poder es básica, ya que permite la organización de la familia. De las personas que ejercen el poder emanan las reglas y normas que rigen la familia. El poder está entendido como la capacidad de una persona para influir en otras y es quien finalmente influye en la toma de decisiones en las distintas áreas de la vida diaria.

La fuente primaria del poder son los padres: Ahora en ciertas áreas cada miembro de la pareja pueda ser el más especialmente adecuado para la toma de decisión. El problema podría surgir cuando la estructura del poder como un todo aparece polarizada en uno de ellos.

- Conflictos

Discusiones que terminan en algún grado de ruptura (pelea) entre las díadas (pareja, madre hija, padre hijo, etc.).

El intercambio de puntos de vistas diferentes son elementos admitidos y aún esperados en las relaciones humanas. Lo importante es aprender a manejarlos y resolverlos adecuadamente para salir fortalecidos, hacer más rica y gratificante la relación.

- Satisfacción Familiar

La satisfacción familiar es la conciencia o percepción que cada miembro tiene del grado de felicidad alcanzado dentro de la vida familiar. La satisfacción familiar es una meta esperada en toda familia, el vivir en estado de insatisfacción malogra las relaciones humanas.

Esta satisfacción familiar depende de muchos factores: edad, número de hijos, ciclo familiar que se está viviendo, cumplimiento del papel materno, etc.

- Comunicación

La comunicación es un proceso continuo que existe donde hay un emisor, un conductor y un receptor, a través del cual los sentimientos ya sean positivos o negativos, se expresan entre el emisor y el receptor. La comunicación puede estar enfocada en 2 aspectos: verbal y gestual

La comunicación verbal es un proceso dinámico que se produce entre las díadas, marido mujer, padre hijo, madre hija, hermanos, etc. a través de temas de conversación, ya sea de información o definición del mensaje.

Estos mensajes pueden ser claros o encubiertos, directos o indirectos, oportunos o desplazados. La comunicación podría presentarse clara y directa como clara y desplazada (es decir no entregada en el momento oportuno). La comunicación encubierta indica subterfugios para no entregar con claridad el mensaje.

En una comunicación clara y directa no hay problemas de comprensión, mientras que en una comunicación encubierta y desplazada hay gran dificultad en la comprensión del mensaje.

La comunicación gestual se refiere más bien a la expresión de sentimientos afectivos entre la pareja, padre hijo, madre hija. Si no se manifiesta la afectividad positiva que uno siente por los demás en hechos y conductas, es difícil que el receptor tenga la percepción de ser querido o apreciado. Uno de los factores más importantes para el desarrollo del ser humano y de la cohesión familiar es la afectividad traducida en estímulos positivos.

Evidentemente cada persona tiene su propio parámetro de demostración afectiva y eso responde a la socialización y factores culturales. Pero indiscutiblemente hay un mínimo aceptable de la convivencia humana y más aún, en el marco de una relación familiar.

- Actividades compartidas.-

Las actividades compartidas que realiza una familia (ver TV, reuniones o fiestas familiares, compartir fines de semana, desayuno, almuerzo, compras, etc.) señalan en cierta medida un grado de cohesión o de gozo por estar juntos.

Aunque los intereses o edades sean muy dispares siempre hay un número de actividades que pueden compartirse entre los miembros de una familia. (1, 2,3).

Principio del formulario

Dra. Nora Reboledo‎ ediatra especialista en adolescencia

  Sociedad Argentina de Salud Integral del AdolescenteFinal del formulario

Para que un niño se sienta seguro es necesario que sea aceptado, valorado, y querido por ser como es. La seguridad hará  que el niño actúe con más libertad.

Para que un niño se sienta capacitado para hacer frente a las diferentes situaciones que ocurren durante su desarrollo, es necesario que sus padres les den la oportunidad de elegir, así como de equivocarse y saber pedir perdón. Y proporcionarle el estímulo necesario para aceptar responsabilidades y asumir consecuencias.

Para que un niño se sienta integrado a su entorno es necesario que se respete su raza, religión, clase, cultura.

Para que un niño sienta que puede superarse es necesario que algo le motive. Cabe a sus padres motivarle hacia actividades que beneficien su desarrollo personal, sin olvidarse de sus capacidades.

El exceso de permisividad y de sobreprotección material de los hijos, que después deben sobrevivir en una sociedad competitiva y frustrante, está originando un choque que, en ocasiones, es difícil de digerir y que puede acarrear trastornos de personalidad en ellos.

 De ahí, que los límites deben estar muy presentes desde el nacimiento para ayudar al niño a reforzar su personalidad, y conocer desde muy pequeño que no es omnipotente y que las frustraciones existen en la vida real.

Los límites tienen que estar muy claros desde muy pequeños, porque ponerlos en la adolescencia ya será tarde. Los niños, desde que nacen, tienen que aprender y diferenciar entre el bien y el mal, y que no tienen por qué tener todo aquello que desean y que existe una correlación entre un premio y un comportamiento adecuado

El accionar preventivo debe contemplar:

1-Promocionar la salud como un valor apreciado por los alumnos, de forma que se adquieran hábitos y costumbres para su bienestar físico, mental y de su entorno familiar y social.

2-Promover la visión y el sentido de comunidad en la institución.

3-Enfatizar sobre lograr éxito en la vida en base al refuerzo de la autoestima, la apreciación  de los valores y asumir los compromisos.

4-Centrar la prevención en los alumnos y toda la comunidad.

5-Concientizar a los docentes sobre la necesidad de ejercer su labor de una forma relevante y no mecánica.

6-Reducir la necesidad de creer que para prevenir se debe contar con “expertos” de cada tema.

7-Aumentar las relaciones entre los miembros de la comunidad escolar, cada uno aprehende que la prevención es “tarea de todos”.

Prevención es acción social. La participación social en la construcción de proyectos comunitarios es en sí un acto de salud. No es de la droga de lo que debemos hablar. La droga es el velo que cubre las causas determinantes.

Por lo tanto, será preventivo descorrer ese velo, y hacer hablar al síntoma social para producir un acto social transformador de la realidad. Así, desde nuestra concepción, el primer acto preventivo no será hablar, explicar ni alertar, sino escuchar. Escuchar lo que la droga tapa y los sufrimientos de comunidades e instituciones. Del hablar al hacer, de las drogas a sus causas.

Dra. Nora Reboledo Médica Pediatra – Médica Especialista en Adolescencia – Argentina

Ha llegado el momento de explicitar los valores y principios morales subyacentes y compartidos en la colaboración entre la escuela y la familia en las tareas socializadoras del adolescente. Seguimos el enfoque del filósofo y educador J. A. Marinas (1997) porque pensamos hace más justicia a la realidad que los enfoques reduccionistas, como son los programas de prevención estrechamente conductistas. Por conocidas, no recordamos aquí las tipologías habituales de los programas de prevención existentes. En todo caso, creemos que estos programas deberían incluir elementos de una educación en valores que se extienda. a la ética, cimentada en el derecho creado y sostenido por la comunidad. Eje central de la misma es la convivencia en dignidad, entendida como posesión de derechos y reconocimiento de los derechos de los demás. Por tanto, la educación en valores, entendida como mero reconocimiento y clarificación de los sentimientos (prevención afectiva) no es suficiente. Autocontrol, tolerancia al estrés, autoeficacia que lleva a la autoestima, sentido del deber y respeto a la ley y a la libertad de uno mismo y de los demás constituyen los pilares de la educación motivacional que Marinas llama de la “construcción de la voluntad”.

Esta concepción de la educación en valores converge en gran medida, desde sus comunes raíces kantianas, con la ética comunicativa que Haberm: Lo que este autor propugna es la construcción progresiva de una moral universal laica asentada en las características de la comunicación humana que, para él, se orienta tendencialmente hacia la verdad, la comprensibilidad, la veracidad y la legitimidad (o conformidad con las normas sociales) de los mensajes. Cuando esas exigencias del acto de habla se cumplen, y de hecho pugnan por cumplirse, los interlocutores se insertan y construyen el horizonte ideal del diálogo (una versión laica de la utopía de la sociedad sin clases o del Reino de Dios).

Al aplicar estos marcos teóricos convergentes a la cooperación familia-escuela en el campo preventivo, creemos oportuno complementarlos con el lenguaje dominante de la teoría del aprendizaje social cognitivo. Nuestra hipótesis —que la investigación empírica ha de someter a prueba— es que familia y escuela comparte la educación en valores del adolescente sin que la escuela pueda legítimamente reducir su función al campo puramente académico e instrumental.

Es seguro que ningún proyecto educativo omite algunas referencias a la formación integral de la persona y del ciudadano en el ámbito escolar. Ahora bien, a falta de investigaciones concluyentes, hipotetizamos que la cooperación en la educación en valores, en el sentido expuesto, es la cenicienta del proyecto o al menos de su implementación. Nos tememos que, con demasiada frecuencia, más que ante pautas de colaboración estamos ante un diálogo de sordos entre las dos máximas agencias de socialización. Esta situación se evidencia, por supuesto, en situaciones de bajo rendimiento académico o de problemas de conducta del escolar, en que la tensión y el estrés que conllevan exigirían la práctica de dicha colaboración. Uno de los indicadores con que comprobar esta hipótesis es la relativa ineficacia de los cauces institucionales de diálogo .Como es sabido, los valores de participación de las familias en el proceso electoral suelen ser muy bajos. Por lo mismo, es muy difícile ncontrar estudios empíricos sobre nuestro tema cuyo objeto sean las actitudes y conductas de los profesores y de los padres ante las tareas que exigen colaboración, sobre los consejos escolares y las comisiones de convivencia, etc. Como tampoco abundan los estudios sobre la problemática funcionarial y laboral del cuerpo de profesores, aspecto directamente relacionado con la pobreza de la colaboración entre escuela y familia. Un presupuesto y, a la vez, una consecuencia de que familia y escuela comparten la función socializadora del niño y del adolescente es el reforzamiento mutuo de las acciones educativas de ambas agencias.

Así, por ejemplo, los padres fumadores y bebedores en exceso, por un lado, y los maestros que intentan superar un hábito de exceso de consumo de esas sustancias actúan sobre el adolescente como fuerzas contrarias que se neutralizan en vez de hacerlo como agentes transmisores de unos mismos valores, los respaldados por la comunidad científica y por la sanidad pública. También actúan en sentido opuesto o divergente ambas agencias de socialización cuando los padres no encuentran sino una deficiente atención a sus demandas de información y seguimiento de la conducta de sus hijos adolescentes en el ámbito escolar.

No podemos entrar aquí a mencionar la acción socializadora concurrente en el proceso preventivo de la conducta antisocial de otras agencias tales como los medios de comunicación y las iglesias, entre otros. La tardía solución al problema de la enseñanza de la religión y de la ética en la escuela. Por tanto, si queremos irnos aproximando de forma progresiva a la solución de estos déficits que se suman a los ya mencionados en la colaboración de familia y escuela, parece indispensable investigar si las raíces de esta pobreza de comunicación y colaboración se encuentran o no, al menos en parte, en ciertos aspectos del proceso parlamentario y político que llevó a la adopción de la legislación vigente a fin de propiciar las necesarias reformas.

El malestar generalizado evidente en el cuerpo profesoral debe hacernos cuestionar si las mayorías políticas que propiciaron esta legislación contaban con un respaldo o consenso social y profesional suficiente. En la misma línea, resulta llamativa la actitud de aquellos profesionales de la pedagogía que, por un lado, aplauden la legislación y, por otro, reconocen que el cuerpo profesional no estaba preparado para cumplirla ni tampoco se proveían los recursos materiales necesarios para su puesta en práctica.

La situación revela, en el fondo, una notable falta de interés de la comunidad política por estimular el protagonismo indispensable de la sociedad civil, representada por asociaciones de padres y grupos profesionales, refiriéndonos obviamente a aquellos no demasiado politizados (¿existen?), que anteponen su vocación educativa y el pluralismo a la dominación del sistema escolar por una u otra opción política. Como conclusión, lo que esta ponencia pone de relieve es que una educación en valores y una eficaz acción preventiva en cooperación, basada en ellos, requiere, por un lado, más investigación empírica de las prácticas de colaboración educativa entre escuela y familia y, por otro, más democracia y más consenso a todos los niveles tanto del sistema familiar como del educativo. Sólo así familia y escuela podrán potenciar, a su vez, el desarrollo del consenso y de la democracia en la sociedad total.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Bronfenbrenner, U.(1987). La ecología del desarrollo humano. Barcelona. Paidós. Brook, JS, Brook, DW, Scovell Gordon, A, Whiteman, M, Cohen, P. (1990). The Psychosocial Etiology of Adolescent Drug Use: A Family Interactional Approach. Genetic, Social, and General Psychology Monographs, Vol. 116, No.2. Comas, D. (1997). Los mojones del camino: Hitos en la construcción de un referente operativo para la prevención de las drogodependencias en el ámbito escolar. Documentos: Prevención Escolar. Madrid. FAD. Dishion, Th. J (1996). Preventive Interventions for HighRisk.Youth: The Adolescent Transitions Program. In Peters, R. DeV., McMahon, R.J.(1996). Preventing Childhood Disorders, Substance Abuse, and Delinquency. Thousand Oaks, CA. Sage, 184-214. Feito, R. (1993). La minoría de edad y el derecho de los padres y de las madres a participar en la educación de sus hijos. Arbor, CXLV, 568 (Abril), 93-114. Harris, C.C. (1986). Familia y sociedad industrial. Barcelona. Península. Marina Torres, J.A. (1997). La educación en valores. Madrid. FAD. Moratinos, J. F. (1985). La escuela de Padres: Educación Familiar. Madrid. Narcea. Orte, C., March,M.X. (1998). Bullying: Towards understanding and intervention. In Program Evaluation and Family Violence Research: An International Conference (July 1998). Durham: New Hampshire Orte, C., Ferrá, P., Ballester, L. (1999). Els problemes de conducta, la violencia escolar i els conflictes entre iguals. Prevenció i resolució de conflictes. Curso dirigido a profesores de Educación Compensatoria de Palma de Mallorca. Conselleria d’Educació de les Illes Balears. Puig Rovira, J.M., Trilla Bernet, J. La educación en valores. Cuestiones de hoy y mañana. Cuadernos de Pedagogía. Recio Adrados, J.L., Uña, O., Díaz-Salazar, R. (1990) Para comprender la transición española: Religión y Política. Estella (Navarra). Verbo Divino. Recio Adrados, JL y cols.( 1991). El papel de la familia, los compañeros y la escuela en el abuso adolescente de drogas. Madriz. Cruz Roja Española y Facultad de CC.PP. y Sociología. Recio Adrados, J.L. (1998 a). Impacto preventivo de la modificación de la conducta familiar en un clima de afecto e impregnación de valores. V Encuentro Nacional sobre Drogodependencias y su Enfoque Comunitario. Chiclana de la Frontera (Cádiz). Centro Provincial de Drogodependencias. Recio Adrados, JL, Dishion, Th.J., Gil Carmena, E. (1998 b). Investigación Evaluativa de un Programa de Intervención del Uso Adolescente de Drogas: La Adaptación del Modelo de Oregon en Madrid. Consejería de Educación y Cultura de la Comunidad de Madrid (en prensa). Recio Adrados, J:L. Calafat,A., Relvas, AP, Petralunga,S., Stocco, P. Broyer, G. (1997) Las relaciones parento-filiales en la prevención del consumo adolescente de drogas. Luxembourg. IREFREA and European Commission, D.G. V. (en prensa). Relvas, P.P., Mendes, F., Lourenço, M., Recio Adrados, JL, Pietralunga, S., Broyer, G.Calafat, A., Stocco, P.(1998) Substance Use – Family, Risk and Protective Factors During Adolescence. Luxembourg. IREFREA and European Commission, D.G. V. Tshorne., P. (1995). Un difícil entendimiento. Cuadernos de Pedagogía. Vega Fuente, A. (1997) El reto de las transversales. Documentos: Prevención Escolar. Madrid. FAD. Vila, I. (1998). Familia, Escuela, Comunidad. Universidad de Barcelona: ICE-Horsori. Wuthnow, R., Davison Hunter, J., Bergesen, A., Kurzweil, E. (1984). Cultural Analysis. London. Routledge and Kegan Paul.

Dra Nora Reboledo

Pediatra y Especialista en adicciones

El involucramiento activo de los hombres en la crianza y en la vida emocional de sus hijos tiene un gran impacto en el desarrollo de los niños y las niñas de manera duradera.

El involucramiento de la mujer en el ámbito productivo ha provocado cambios considerables y sustanciales en la sociedad, y uno de ellos es en la crianza de los hijos. A mediados del siglo pasado los hombres eran los proveedores en las familias, y poco se relacionaban con los cuidados de sus hijos. Los padres en muchas ocasiones estaban para imponer disciplina que solía ser autoritaria. Hoy día por fortuna vemos como cada vez los hombres están involucrándose en el cuidado de sus hijos, no solo considerado para ayudar, sino para tomar parte activa en la crianza de sus hijos.

La ciencia apoya la paternidad activa, revelando que la presencia de los padres en la crianza de los hijos posibilita que los niños y las niñas sean más felices y saludables. La presencia de los padres en la crianza se ha demostrado que está relacionado con un aumento del desarrollo cognitivo y de mayor rendimiento académico, mejor salud mental, favorece el desarrollo de habilidades sociales en los niños y las niñas y empatía. En otras palabras un padre presente comprometido y afectivo en la crianza de sus hijos les aporta beneficios a sus hijos en diferentes ámbitos de la vida: mayor autoestima, más habilidades sociales, mejor desempeño escolar, mayor bienestar psicológico, tienen mayor disposición de herramientas personales que les permiten enfrentar la vida con mayor facilidad.

Los padres también se ven beneficiados de esta manera compartida de criar, se asocia con mayor felicidad, mejor salud y menor probabilidad de sufrir depresión o morir prematuramente. Los hombres que participan en la crianza de sus hijos gozan de mayor estabilidad y satisfacción matrimonial, en beneficio de mejor y mayor intimidad de la pareja. El vínculo que se establece entre el padre y sus hijos es más sólido y de mejor calidad.

Es preciso entrenar a los hombres en este nuevo papel. Las madres deben confiar a los padres el cuidado de sus hijos, comprender que lo pueden hacer, lo harán diferente, pero lo harán. En ocasiones las madres asuman que los papás no pueden cuidar a sus hijos porque no saben hacerlo.

En uno de los cursos prenatales en los que imparto clases, estimulaba a los futuros papás asistentes a participar en el cuidado de sus hijos. Y surgió una pregunta muy interesante de un hombre que iba a ser papá de una niña, un tanto inquieto me preguntó cómo podía el bañar a su niña, porque él como hombre no debía tocar a su bebé en sus partes íntimas. Esta pregunta me hizo pensar en la necesidad de ofrecer informaciones sobre desarrollo psicosexual en la infancia, el rol que tienen los padres en el desarrollo de la sexualidad de sus hijos, así como la necesidad de desmontar mitos sobre la sexualidad de los niños.

Otros de los beneficios a la sociedad de la participación de los hombres en la crianza activa de sus hijos, es que se considera un pre-requisito fundamental para lograr mayor igualdad de género. Las actitudes y comportamientos de los padres son elementos claves a tomar en cuenta para la prevención de la violencia intrafamiliar. La paternidad compartida, permite que las hijas se beneficien de esta manera de criar, pues las hacer desarrollar un sentido de autonomía y de empoderamiento. En tanto los niños, aceptan con mayor facilidad la igualdad de género.

La paternidad activa, posibilita una crianza respetuosa, que es la puerta de entrada para la prevención de la violencia infantil y contra las mujeres. Cuándo los niños experimentan o son testigos de violencia son mucho más propensos a perpetrar violencia ellos mismo como adultos.

Uno de los grandes desafíos para lograr la igualdad de género y prevenir la violencia contras los niños, niñas y adolescentes así como contra las mujeres es lograr que los hombres se involucren en el cuidado y la crianza de sus hijos, las evidencias científicas así lo plantean. Es momento que República Dominicana inicie los pasos hacia la transformación de su modelo de crianza que muchas veces resulta autoritaria, machistas y por demás sexista.

En preciso que las instituciones que trabajan para promover la igualdad de género en el país, así como aquellas que participan en prevenir la violencia contra niños, niñas y adolescentes y las mujeres reconozcan que es necesario de involucrar.

Ya España, al igual que numerosos países europeos, Australia, Brasil entre otros, se ha establecido para los padres permiso por paternidad, tiempo que se ofrece a los padres para que ejerzan su paternidad involucrándose con los cuidados de sus hijos. La duración de este permiso, varía según el país. En nuestro país apenas 2 días se ofrecen a los padres por motivo del nacimiento de un hijo.

Para ampliar y tener más conocimiento sobre paternidad activa, les invito a revisar esta fuente

http://unicef.cl/web/wp-content/uploads/2015/01/Guia-Paternidad-Activa.pdf

Dra. Josefina Luna-Pediatra- República Dominicana 

Puericultora, educadora sexual, comunicadora, educadora de familia, escritora y conferencista.

¿Qué es el VPH?

El Virus del Papiloma Humano (VPH, o HPV por sus siglas en inglés) es una familia de virus que pueden afectar la piel, la zona de la boca, la zona genital o anal. Existen más de 200 tipos de virus, pero poco más de 40 afectan la zona genital y pueden dividirse en dos grandes grupos:

Los VPH denominados “de bajo riesgo”, que generalmente se asocian a las lesiones benignas, como las verrugas y que no evolucionan a lesiones pre cancerosas o cáncer.

Los VPH denominados “de alto riesgo ” pueden llegar a provocar la alteración de las células generando lesiones pre cancerosas, que con el tiempo pueden evolucionar y convertirse en un cáncer.

El tipo de cáncer más común causado por los VPH de alto riesgo es el cáncer de cuello uterino. Los demás tipos de cánceres genitales relacionados con el VPH (de pene, de ano) son menos frecuentes. El VPH se ha vinculado también a algunos cánceres de la boca y la garganta.

¿Cómo se transmite?

El VPH genital se transmite de una persona a otra, mediante el contacto piel con piel en las relaciones sexuales. El virus no se contrae al usar inodoros, compartir cubiertos o en la piscina.

Es un virus de fácil transmisión y es muy común. Se estima que 4 de cada 5 personas (es decir, el 80%) van a contraer uno o varios de los tipos de VPH en algún momento de sus vidas. Tanto mujeres como varones pueden contraer y transmitir el VPH.

¿Cuáles son los síntomas?

La mayoría de las veces la infección por VPH no presenta síntomas evidentes y el sistema inmunológico se encarga de curarla de manera espontánea. En general los VPH de bajo riesgo producen verrugas en los genitales o ano: protuberancias o abultamientos que pueden ser de diversos tamaños y que en casos graves suelen tener forma de “coliflor”. Las verrugas se pueden tratar, aunque pueden volver a aparecer si el sistema inmunológico de la persona no ha eliminado totalmente el VPH. Los tipos de VPH que provocan verrugas no provocan cáncer. Los VPH de alto riesgo no suelen dar síntomas.

Tener VPH no significa que se vaya a desarrollar una lesión. Se estima que solamente el 5% de las infecciones por VPH no desaparecen solas y se vuelven persistentes. Sólo si la infección persiste por muchos años, (se calcula de 5 a 10 años), los VPH de alto riesgo oncogénico pueden causar lesiones en el cuello del útero de la mujer que pueden evolucionar al cáncer.

¿Cómo se detecta?

Las pruebas de Papanicolau (comúnmente llamado PAP) y las pruebas del Virus del Papiloma Humano son dos tipos de revisiones médicas que permiten identificar alteraciones en el cuello del útero que dan cuenta de la posibilidad de que se desarrolle cáncer cervical.

El Papanicolau es un examen pélvico que permite detectar alteraciones en las células del cuello del útero antes de que se desarrolle el cáncer. Consiste en introducir un espéculo en la vagina para separar las paredes y, posteriormente, recoger una muestra de las células del cuello del útero con una espátula o cepillo. Esta muestra se envía al laboratorio para ser analizada y detectar alteraciones celulares anormales. Se recomienda que a partir de los 25 años todas las mujeres se realicen el examen. El PAP puede ser realizado por profesionales de la salud, es un examen sencillo que no requiere anestesia, sólo se solicita no tener relaciones sexuales 48 hs. antes y no estar menstruando. Es recomendable que todas las mujeres y varones trans se realicen el PAP periódicamente.

Si el resultado del PAP es negativo significa que no se detectaron lesiones en el cuello del útero. Si el resultado del PAP es anormal o con alteraciones significa que hay algún tipo de lesión que es necesario controlar y, si es necesario, iniciar el tratamiento. El PAP se realiza de forma gratuita en los centros de salud y hospitales de todo el país.

Por su parte, la prueba del virus del Papiloma Humano detecta los tipos de virus del papiloma humano de alto riesgo que pueden provocar cáncer cervical. El proceso es similar al del Papanicolau

Fundación Huésped

Faltando poco para la celebración del día del padre, propongo una reflexión sobre la importancia de su rol en la vida de los hijos.

¿Padres eran los de antes?

El estereotipo de padre se viene modificando vertiginosamente mientras evoluciona el mundo. En las últimas décadas, muchas costumbres culturales se modificaron marcando tendencias diferentes en el desempeño del rol paterno. Vemos muchos padres compartiendo actividades con sus hijos y haciéndose cargo gustosamente de la crianza. Los llevan al jardín, se ocupan de las rutinas de alimentación y baño, juegan a la pelota, hacen tareas o aprenden a jugar a la play con los hijos.

Si profundizamos un poco más en estas conductas que hoy han cambiado -y lo seguirán haciendo- podemos ver que,  más allá de la edad que tengamos y de la época en que nos toque ser padre o hijo, nuestra condición de hijo o padre jamás cambiará. Ello trasciende la vida.

Sea cual sea la historia de cada uno, por presencia o ausencia, quien cumplió la función paterna dejó sin duda su huella en la personalidad, definiendo conductas y valores para toda la vida.

Es fundamental aclarar que ser padre y cumplir función paterna son cosas diferentes. Es esperable que ambas caminen juntas de la mano por la vida de una persona, pero cuando esto no sucede y un padre no cumple su función, puede cumplirla alguien más que se vincule con el niño.

¿Pero en qué consiste la función paterna?

Desde las distintas teorías psicológicas, hay acuerdo en que quien cumple la función paterna es quien transmite los valores culturales al hijo.  Es el portavoz de los límites, el encargado de hacer que el hijo los cumpla como también los cumple él. Siempre los valores se aprenden desde el modelado de las acciones concretas. No desde el discurso.  Por ejemplo, un referente (quien cumple función paterna) cuyo hijo lo ve trabajar, respetar las normas de tránsito, respetar al otro, hablar de lo que le pasa, irá modelando con su propia conducta la apropiación de valores en ese niño.

Esto no es una tarea fácil, nadie nace sabiendo ser padre o madre, ni tampoco podemos guiarnos solamente por lo que aprendimos de nuestros padres, porque el mundo está cambiando permanentemente y nuestro desafío es transformar esta tarea en un aprendizaje que será el más amoroso y fabuloso que podremos experimentar. Sea siendo padres o cumpliendo esa función con algún niño.

¿Qué sucede cuando no hay presencia de padre?

En situaciones donde no hay padre presente, otro miembro de la familia o  alguien cercano a ella puede asumir naturalmente esa función. Esto no es algo pensado, surge en un lazo emocional. A veces es un abuelo, una tía, ya que esto no tiene que ver solamente con el género de quien desempeñe esa función.

Por eso es tan importante tener esto claro a la hora de ser padre y poder cumplir esa función lo más saludablemente, manteniendo coherencia entre lo que se dice y lo que se hace.

¿Qué consejo le darías a un padre?

Simplemente que tenga presente que hay cosas que permanecen para siempre. La experiencia de ser padre es una de ellas, que aprenda a disfrutar de esa hermosa tarea. Simplemente teniendo muy presente la coherencia entre lo que se dice y lo que se hace. Demostrando las emociones, fluyendo.  Un padre que demuestra afecto, que habla sobre sus emociones, que juega con sus hijos, que respeta a los otros adultos, está formando a un futuro adulto que se apropiará de eso como valores en la vida. Si decimos que los padres transmiten valores, es importante recordar que los valores son lo que nos guía en la vida, son aquellas situaciones o estados que queremos alcanzar o mantener junto a nosotros. Es lo que nos permitirá superar más armoniosamente situaciones difíciles.

Tengas la edad que tengas, si te tomás unos minutos para pensar en cuáles son tus valores hoy y cuáles las conductas que aprendiste de quien cumplió la función paterna, no tardarías nada en descubrir que hay coincidencia, que tu camino fue estimulado y marcado desde los actos.

   Lic. Julieta Tojeiro

Para mayor información:

Instituto Sincronía
info@institutosincronia.com.ar

virginia@vscomm.com.ar